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  • 佛道争衡与吕洞宾飞剑斩黄龙故事的变迁

    真仙体道通鉴》卷四十九“张用成”条以及《列仙全传》“张紫阳传”中的情节几乎一模一样。但这种嫁接是符合吕洞宾故事的内在逻辑的,因为苗善时《纯阳帝君神化妙通纪》、永乐宫壁画《纯阳帝君神游显化图》中均有类似...

    吴光正

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  • 广州六榕寺导游词

    提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,观世音初来东土时,也是男性,因菩萨皆“善男子”出身,敦煌壁画和唐代(公元618~907年)绘画中的观世音,还有两撇小胡子哩。[旅游联盟...

    不详

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  • 王维山水诗研究

    虚静之中可以听到平时听不见的声音,感觉到平时难以觉察的动静",写出了诸如《鸟鸣涧》这样的好诗;其次,王维还善于用丰满的色相渲染禅寺,如《游感化寺》"所有意象的选择都格调一致,色彩鲜明,富有宗教壁画的...

    不详

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  • 石赵政权与西域文化在中原的传播

    贴在上肩或下裾的。这就是片治肯特壁画中常见的“萨珊”纹饰。高加索西北山区的“莫舍瓦亚·巴尔卡”墓葬,年代属于八至九世纪,曾出土一件以联珠锦饰边的女袍,可以视之为“缘以织成锦”的实物证据[17]。  ...

    王青

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  • 洛阳伽蓝记校注序

    、敦煌等石窟都留下了这一时代北朝方面的佛教艺术,最可珍视的是造像和壁画。《洛阳伽蓝记》也特写了这一时代北魏王朝迁都洛阳以後的佛教寺塔。   二 北魏建都平城时期的佛教   北魏王朝迁都洛阳以前对於...

    范祥雍

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  • 龙门古阳洞研究

    出版社,1998。  南京博物院,《江苏丹阳胡桥南朝大墓及砖刻壁画》,《文物》,1974年2期,页44-56。  南京博物院(尤克振执笔),《江苏丹阳县胡桥、建山两座南朝墓葬》,《文物》,1980年2期,...

    苏玲怡

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  • 中国地藏信仰之研究

    忏》,上海:上海佛学书局,1992,初版。  文物出版社《中国美术全集-寺观壁画》,北京:文物出版社,1988,3。  文物出版社、光复书局编《佛门秘宝大唐遗珍――陜西扶风法门寺地宫》,台北:光复书局...

    刘素兰

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  • 文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践

    137  (五) 文殊类经典对广泛群众的生命关怀 138  第二节 未来研究之展望 139  (一) 文化面向:多方文化风格的文殊菩萨形象 139  (二) 活动面向:敦煌壁画及写本所反映之五台山朝礼活动...

    陈渝菁

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  • 南诏佛教概论

    ,称弟不称臣……唐以宗室女为安化公主,妻隆舜……隆舜多内嬖,常信谗言以  诛其下,淫虐日甚。臣杨登弑之于东京(昆明)。在位二十一年,子舜化贞立。  关于隆舜的崇佛,可以从遗存的画卷和壁画上一窥其斑。...

    王海涛

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  • 虹身大成道掘藏尊者白玛邓灯大师及嘎绒千佛寺简介

    任务。因无偏私之净相清净故,大殿内绘有四大教派传承的壁画。且所画用的颜料全为大师掘藏所出之伏藏品。   大殿的墙体内作为伏藏安放了大师自达柯的帕乌白玛(地名)内掘藏而出的一千尊佛像。大师又自朗朗...

    不详

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